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片名“空想”占据了主题结构的重点表述，新子超人的幻想能把稻田边农舍想象成劈波斩浪的船，能通过历史故事构建千年前的景色，当伊子读信后进入新子空想世界中的公主身份，复调叙事勾连古今代表两人注定是朋友的命运，吃酒心巧克力脸红撒疯、偷看爱情电影和山洞探险类似百合恋爱小说中的约会段落.
伊子刚转校带来样式丰富的彩笔，被不懂珍惜的乡下野孩子任意写断笔芯，城乡身份的疏远在人物登场就揭示.
误闯人造池塘的金鱼是朋友团聚的关键意象，金鱼之死象征成人欲望（女教师的不伦恋、祝子看似正义的警察负债自杀）打破了童真的纯洁，寻找金鱼成为情节发展中防止童真破灭的契机，祝之复完仇临行前交给新子的木刀既是成长也是圆满友谊的信物，结尾新子借飘满夜空的萤火虫发现新金鱼，重新振作，认识了成人世界不光彩的一面仍要用想家力直面生活.
如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
当两对恐婚男女阴差阳错决定结婚，婚礼现场大瓜频出，秒变八卦修罗场.
面对婚姻这场爱的冒险局，他们会选择勇敢踏入还是转身离开？
