黑泽明之所以能成为电影大师的一个重要原因就是认真,是对电影极度负责任的一种态度使得他的每部影片都可以保持上乘水准。按说《谈判专家》的剧情并不复杂,甚至有点像是中国古代话本里的小故事。但黑泽明愣是将一个一句话就能讲完的事情扩充成了意蕴丰富、峰回路转的长篇剧情片。较之此前的创作,这部电影里的三船敏郎似乎已完全成了黑泽明的一个符号(虽然贯穿始终但却失去了人物的丰富性),而真正的戏剧光芒却被安排到了那两个农民的身上,喜剧感与人性批判并存,全然支撑着电影的娱乐质感。同时,秋月公主的扮演者上原美佐也相当抢眼,那种金刚怒目、虎虎生风的气势现在的演员已经很少能做到了,这一角色台词不多,但却用她的人道主义思想批判和丰富了电影中真壁六郎太的武士道精神。此片也算是黑泽明电影里少有的配角存在感能超越主角的一部了。依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧《谈判专家》是英国作家弗·福赛斯所著, 黄山书社出版的《弗雷德里克·福赛斯作品集》中的一部。
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