霍加特具体对20世纪30年代英国北部工业区工人日常生活进行考察，详细描述了工人阶级的公共文化。在他看来，这种公共文化体现在酒吧、报纸杂志、工人俱乐部、体育活动和所有私人的日常生活中，而其中家庭角色、性别关系和语言特色等都能反映出社区的共同意识。基于这样的看法，霍加特对以往研究所认为的工人阶级的文化就是“野蛮的、愚昧的，对社会起破坏作用的”的观点加以反驳。但对于美国式的大众文化，霍加特则显示出其矛盾的观点，他认为美国文化是过度娱乐化的，是对“传统工人阶级文化”的颠覆。因此，他依然不自觉地将“传统工人阶级文化”置于“经典”位置，也就是精英文化的地位，由此显示出他的文化批判立场所持的“双重标准”。
总之，霍加特的理论开始展现“鲜活”的工人阶级文化，尽管“鲜活”可能只适用于他体验过的20世纪30年代的工人阶级文化。但在他的论述中，工人阶级文化的“鲜活”性，表明“文化工业”理论所描绘的“茫然的大众”、“消费资产积极营造的文化”的大众开始展现出内在的生命力。