进退之间，“不喜不愠”，这是很重要的修养。在权位、名利之间，很多人都说对功名富贵不在乎，但真能做到者少之又少。很多人认为“上台”是应该的，于是一旦在“台上”，功名利禄哪个都不能少；而“下台”，那好，什么都不管，即使需要做也不做。
对待宠辱，人们的态度也有两种：一种是宠辱若惊，一种是宠辱不惊。这体现了两种不同的人生态度，也反映了人们自身修养的高低和思想境界的不同。
南怀瑾认为所谓功名利禄，只不过是生命外在的层层包裹。而高也好、低也罢；进也好，退也罢，都只是人生中的一段机缘。人只有保持不喜不愠的心态，遇顺境而警醒，遇逆境而从容，才能淡定、淡然，达到圆融通达之境。那么什么样的人才是知进退，正确对待宠辱的“高人”呢？
《论语》记载：子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。
这段话是说楚国的令尹子文多次被楚王罢免，但没见他有愠色，又多次被起用，也没见他有任何喜色。子文在进与退之间，能做到如此淡定，实在是有君子的风度啊。