社会的与心理的，这两种力量的交合并错，形成了现实。
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现实就是，社会是个成年人社会，甫入社会的年轻人面临着极端不公的博弈态势。
这种不公的态势，让许多人纵然受到心理伤害，也无法可想。
比如说秦汉时代，有个韩信，他胸有谋略，但年轻时饭都没的吃。这对他来说就够不公平了，当地的一个混混又堵在路上羞辱他：韩信，你天天挎着把剑，装什么大尾巴狼？你有种就捅老子一剑，没种就从老子裤裆下钻过去！
韩信选择了屈服，他趴在地上，钻过了对方的裤裆。
到了《水浒传》所写的北宋末年，青面兽杨志也遭遇了和韩信一样的难局。泼皮牛二找他的麻烦，但他不肯忍，手起刀落，真的爽快——付出的代价是，杨志沦为“贼配军”，被打落至社会最底层，被迫上梁山。
韩信除了个人尊严与名誉的损失，倒是没付出太大的代价。他功成名就后，回到家乡，把那个污辱他的混混找来，不仅没有杀他，反而提拔了这个污辱与伤害自己的人。
韩信为什么不能快意恩仇，报复对方？
因为社会舆论对他极为不公——韩信，既然你有本事、有能力，就得大人大量、心胸宽广，你敢报复就是小肚鸡肠，就是不能容人。
这就是“被伤害了还要感激”版本的鸡汤风行的原因。