（十六）
原 文
孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
译 文
孟子说：“教育也是有多种形式的，对某些人，我不屑去教诲他，这其实也是在教诲他啊。”
尽心上
本篇共四十六章，主要阐释孟子对于“尽心”“知性”“知天”的认知过程，最终达到“天人合一”的境界，还有就是通过“存心”“养性”“事天”的过程，实现人格与道德层面的自我完善。
孟子提出：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”孟子相信天命的存在，认为天命不可违背，但同时并不认为人只能消极地等待天命的安排，而是可以通过对自身道德的自律来实现“立命”（“修身以俟之，所以立命也”）。对于孟子来说，所谓“天命”其实是义理之天，带有浓厚的道德色彩，人的“心”与“性”也都是以道德为内在，所以存心养性是事天的重要实践。
存心养性只是一个根基，要想真的依靠这一根基达到立命的目的，还必须推己及人，形成一套完备的修养自身道德品行的功夫。孟子提出普通人只要“反身而诚”，每个人都可以是尧、舜。此外，孟子虽然非常强调原则性，但在紧急情况下也并非不懂得变通，即权变，权变也是对立命的一种服从与完善，体现了孟子灵活而不僵化的思维。